„Neutralität und neutraler Unterricht?“

Einsichten und weiterführende Überlegungen zum religionskundlichen bzw. religionsbezogenen Unterricht vor dem Hintergrund des Zürcher Forschungsprojekts „Models of Religious Education and the Topic of Islam“ (MORE)

Auteurs-es

  • Thomas Schlag TRF Zürich
  • Rafaela Estermann PH St. Gallen

DOI :

https://doi.org/10.26034/fr.zfrk.2025.7698

Mots-clés :

neutralité l'islam enseignantes

Résumé

La neutralité joue un rôle central dans l’identité juridique, culturelle et politique de la Suisse, avec des implications pour l’éducation, notamment dans l’enseignement des religions et des disciplines en lien avec la religion à l’école. Cet article explore la signification et les défis du principe de neutralité dans l’enseignement religieux, en s’appuyant sur les résultats de l’étude empirique zurichoise „Models of Religious Education and the Topic of Islam“ (MORE). L’analyse de 12 entretiens avec des enseignantes révèle que beaucoup d’entre eux assimilent la neutralité à une absence de religiosité personnelle. Cette conception implicite peut conduire à des jugements inconscients et à une hiérarchisation subtile qui place la non-religiosité au-dessus de la religiosité. En pratique, les enseignantes s’efforcent d’adopter une approche descriptive qui présente les religions côte à côte, sur un pied d’égalité. Toutefois, cette neutralité voulue peut s’avérer ambivalente lorsque des préférences pour des formes „libérales“ de religion émergent, tandis que certaines traditions religieuses - en particulier l’islam - et les pratiques dites „rigoristes“ sont souvent perçues de manière critique. Cette ambiguïté découle du fait que ces évaluations implicites restent dissimulées. D’un point de vue pédagogique, cet article soutient que la neutralité ne doit pas être considérée comme une posture passive, mais comme une position active et réfléchie. Une telle „neutralité active“ exige des enseignantes qu’ils et elles examinent de manière critique et reconnaissent ouvertement leur propre vision du monde. Cette approche favorise un enseignement sensible aux réalités religieuses et ouvert au dialogue, tout en respectant la liberté de croyance des élèves. L’article plaide ainsi pour une réflexion approfondie sur le concept de neutralité, tant dans la pratique enseignante que dans la formation des enseignantes.

Publié-e

2026-04-02